Rafa R.

1 Te 5,9-10

 

"Déu no ens ha destinat al càstig, sinó a obtenir la salvació per mitjà de nostre Senyor Jesucrist, que va morir per nosaltres, perquè visquem juntament amb ell, tant si la seva vinguda ens troba vetllant entre els vius com si ens troba dormint entre els morts."

 

 En estos dos breves versículos es quizás donde se concentra, de una manera evidente, el uso de la antítesis como recurso literario que utiliza Pablo. Para resaltar la idea de un Dios que es infinitamente bondadoso y que es Amor, contrapone la idea humana del castigo con la salvación divina y la muerte humana con la vida en unión con Dios. También la idea de la vigilia es una imagen de la vida, así como el sueño lo sería de la muerte. Por tanto, vemos que en el fondo hay dos planos antitéticos que se ponen de relieve y que se relacionan: lo humano-divino y la muerte-vida.

 

P.D. Esta vez creo que llego a tiempo...

       (Por cierto Ignasi, ya ves que yo también tengo una Biblia en catalán...)

 

RAFA

Duby

"...el día del señor llegará  como el ladrón en la noche..." : creo que  Pablo en este pasaje no opone el día y la noche, sino que intenta explicar lo inesperada que puede ser esta venida...un ladrón no avisa cuándo entrará a robar. Está invitando a estar siempre atentos.

 

"...Que  nos destina Dios a la ira sino a la salvación...":  presenta a la ira como lo opuesto a la salvación, que nos viene por Jesucristo su hijo... la ira se nos presenta como ese vivir sin Cristo, es decir en la oscuridad, como hijos de la noche.

Elvia E, P

TES  5,1-11 "TODOS USTEDES SON HIJOS DE LA LUZ E HIJOS DEL DÍA NO SOMOS DE LA NOCHE NI DE LAS TINIEBLAS" NO NOS QUEDEMOS PUES,  DORMIDOS, COMO LOS OTROS, SI NO QUE PERMANEZCAMOS SOBRIOS Y DESPIERTOS. ELLOS DUERMEN Y DUERMEN EN LA NOCCHE; SE EMBORRACHAN Y ESTAN BORRACHOS EN LA NOCHE. Me parese que éste relato que como creyentes el estar despirtos tiene mucho que decir en nuestra vida, como en tiempos de Pablo con mucha esperanza, fe y caridad, pero por otra perte el dormir es el mal que se elige en ocacionespor la libertad que tenemos nos apartamos del camino de la gracia y escogemos el pecado, la oscuridad,y hay seguera que no deja ver con fe. SERVIR ES ESTAR SOBRIOS EN NUESTRA VIDA.

Lidia R

 

Pablo hace muchos contrastes en sus escritos, de este texto he los siguientes oposiciones 

 

1 En lo que se refiere al tiempo y al momento, hermanos, no tenéis necesidad que os escriba.  2 Vosotros mismos sabéis perfectamente que el Día del Señor ha de venir como un ladrón en la noche. 3 Cuando digan: "Paz y seguridad", entonces mismo, de repente, vendrá sobre ellos la ruina, como los dolores de parto a la que está encinta; y no escaparán. 4 Pero vosotros, hermanos, no vivís en la oscuridad, para que ese Día os sorprenda como ladrón, 5 pues todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del día. Nosotros no somos de la noche ni de las tinieblas. 6 Así pues, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios. 7 Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se embriagan. 8 Nosotros, por el contrario, que somos del día, seamos sobrios;  revistamos la coraza  de la fe y de la caridad,  con el yelmo de la esperanza  de salvación. 9 Dios no nos ha destinado para la cólera, sino para obtener la salvación por nuestro Señor Jesucristo, 10 que murió por nosotros, para que, velando o durmiendo, vivamos juntos con él.

 

Cristo viene de noche y los creyentes son hijos de la luz, los que siguen sus malos instintos pertenecen a las tinieblas, y se esconden para hacer el mal; en cambio los hijos de la luz son transparentes ante Dios y no tienen nada que ocultar. La Iglesia es la comunidad verdadera que el creyente necesita para creer en la fe y para superar las pruebas. El no cryente duerme sin preveer, en cambio el creyente vigila, como si aguardara con el día la venida de Cristo.

 

 

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luisa D

Delas muchas oposiciones que encuentrei en el texto seleciono esta:
 
  "pues todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del día, nosotros no somos de la noche ni de las tinieblas."
 
 
 
 
                                                                                          Luísa Domingos Sifena.

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Laura A. C.

 Las oposiciones de Pablo en 1 Tes. 5 1-11.

"cuando digan paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos la ruina... y no escaparán. 

"Pues todos sois hijos de la luz  e hijos del día, no sois hijos de la noche y  tiniebla "Velando o durmiendo".

           

 Nos recuerda nuestra libertad de elección del bien o el mal, pero hace una invitación a no conformarnos solo con lo que tenemos, sino ha esperar el ultimo día preparados, con nuestras obras hechas conforme al amor,  a no despreciar la gracia que se nos ha revelado en Jesucristo, la unica que nos da la verdadera felicidad.

 

Laura A. C.

 

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Oriol C.C.

De las muchas oposiciones que aparecen el el texto escogo esta:

"Déu no ens ha pas destinat al càstig de la ira, sinó a botenir la salvació per nostre Senyor Jesucrist"

Esta oposición entre castigo y salvación en este capitulo 5 1-11, Pablo marca dos caminos dos maneras de vivir, dos propuestas de vida: la que dice ue tenen que llevar los cristianos, con una vida sobria i diurna buscando el camíno de la salvación que nos da Cristo y por otro lado la vida "pagana" que dentro de la qual hay el destape nocturno y una vida descarrilada buscando el beneficio propio sin tener en cuenta los demás.

Ana M.

De las muchas oposiciones que aparecen en el texto selecciono la siguiente:   "Así pues, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios."   Esta oposición entre sueño y vigilia aparece mucho en el Evangelio, sobre todo en el fragmento de Getsemaní. Los discípulos duermen y Jesús les insta a velar: "Velad y orad, que el espíritu está pronto pero la carne es débil". Esta frase siempre me ha gustado mucho y me resulta significativa pues representa la manera de vivir de aquellos que han conocido a Jesús, su mensaje y le siguen. Es lo que comentábamos el otro día sobre San Pablo, que no sabemos el tiempo pero hemos de vivir como si fuera ya, como si éste fuera el tiempo.

Yolima

Oposiciones en 1tes 5,1-11

Oscuridad-luz: Pablo se refiere a las personas que estan en la oscuridad, que son las que no han acogido el mensa de Cristo,y éste vendra como un ladrón y los sorprenderá, pero los cristianos de tesalónica, estan en la luz porque han conocido y acogido el mensaje de Cristo.
Dormir-despiertos: Pablo invita alos cristianos de Tesalónica a permanecer despiertos por el hecho de ser hijos de la luz, y así al venir Jesus no los sorprenderá como un ladrón.
Castigo-salvasión: Dios no nos destino a resibir el castigo sino a alcanzar la salvasión. Nuestro garante es el mismo Cristo y quiere que vivamos junto con él.

Xochilt M.

"Cuando digan: "Paz y seguridad", entonces mismo, de repente, vendrá sobre ellos la ruina, como los dolores de parto a la que está encinta; y no escaparán.
Pero vosotros, hermanos, no vivís en la oscuridad, para que ese Día os sorprenda como ladrón, pues todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del día. Nosotros no somos de la noche ni de las tinieblas." (1 Tes 5, 3-5)

A veces nos pasa que es muy fácil mirar, encontrar a Dios en los momentos buenos y felices ("paz y seguridad"), pero cuando llegan las dificultades ("la noche, las tinieblas") pues nos cuesta más creer en su presencia, en su compañía continua, en su amor, algunos llegamos a sentir que nos abandona. Pero aquellos que se dejan guiar por la fe, y su corazón se mantiene firme en el Señor, esos momentos no le sorprenden, aún ahí sabe ver a Dios, con su luz Él ilumina esas tinieblas y vemos la vida donde otros sólo ven muerte. Nuestra vida no cae en ruinas porque se sostiene en roca firme.

micaela v

Oposición de la cita de Tesalonicenses 5,1-11

Todos vosotros hijos sois de la luz, hijos sois del día. No de la noche, no de las tinieblas.

San Pablo al hablar de la venida del Señor, nos recuerda lo que somos, hijos de Dios, hijos en el Hijo, Cuando dice que no somos de la noche ni de las tinieblas, nos da a entender que no pertenecemos al mal, al poder del maligno, sino unicamente nuestro existir proviene y pertenece a Dios que es amor, por tanto nos exorta a vivir con una actitud teologal, es decir desde la fe la esperanza y la caridad.

Elena W.

"sambiéis muy bien que el día del Señor vendrá como un ladrón en plena noche. cuando los hombres hablen de paz y seguridad, entonces, caerá sobre ellos la ruina de improviso..." (1Tes5,2-3)

 

La llegada del Señor es como la de ladrón sin avisar ni dejar la señal. han de mantener despiertos y preparados , así, en cualquier momento si viene "la ruina" podrían mantener la paz y serenidad a afrontarla. Un proverbio chino dice:" en el momento de seguridad uno ha de recordar los peligros", es decir, los peligros existen y están aquí, pero no sabemos cuándo nos tocarán, con lo cual han de tener prevista y preparar todo aunque estén en el estado de seguridad.

Nury Y.S.

1 Tes. 5, 1 - 11

"Ustedes son hijos de la luz e hijos del día ,no somos de la noche o de la tiniebla,
No debemos dormir como otros, si no mantenernos despiertos en nuestro sano juicio"

Pablo quiere recordarnos que la vida de los hijos de la luz,era ya una recomendación de Jesús, que designa el bien y la justicia.
Con estas palabras tambien recalca la importancia de que el hombre no deje oscurecer su luz interior, sus actitudes. Es una llammada a mantenernos firmes ante las tentaciones que se nos presentan y a las que nuestro ser se inclina.
Con respecto al no dormirnos, sino estar despiertos, continua en esta linea en la cual, es funtamental mantenernos atentos en nuestro compromiso y consagración a Dios y tomar las armas de la luz, la fe, el amor y la esperanza de la salvación a la que estamos destinados como gran don por Jesucristo.

Annarita

"Dios no nos ha destinado para la cólera, sino para obtener la salvación por nuestro Señor Jesucristo, que murio por nosotros, para que, velando o durmiendo, vivamos juntos con él"

He elegido el contraste murió_vivamos, porque aquí Pablo hubiera podido decir que Jesus resucitó para que nosostros vivamos con Él, mientras elige la palabra murió. Que Cristo resucitó es implicito, porque los destinatarios de la carta ya lo saben, y además está expresado en la frase siguiente: "vivamos junto con él", es decir vivamos con Él ahora, porqué está vivo. Eligiendo la palabra "murió" da mucha más fuerza al concepto de salvación, porque él ha sido despuesto a morir por nuestra salvación, por esto estamos salvados, por esto no podemos no corresponder vivendo con él. Además subraya lo que es la lógica y la actitud de Dios, que es propio poner vida donde hay muerte.

Aurora

Todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del día. Nosotros no somos de la noche ni de las tinieblas. (1Te 5,5)   Si dado que no somos de las tinieblas ni hijos de las tinieblas, decimos que no padecemos en nada las tinieblas de la muerte y quen o merecen ser revestidas de luz. Pensar así sería falso. Dios nos ha revestido de luz para que seamos luz para nosotros mismos pero sobretodo para los demás. Las tinieblas también rodean e impregnan nuestra vida. Tinieblas de la muerte de la que no podemos huir pero si transformarla en esa luz que Dios da a cada uno, de esa luz de vida y esperanza que todo lo transfoma. Somos hijos de la luz que debe iluminar completamente su vida para cambiar las tinieblas que todo hombre posee en su vida.     Aurora Montesdeoca

Mariquinha.J

2 Tesalonicenses 3,10b-13

El que no trabaja, que no coma. Porque nos hemos enterados de que algunos viven sin trabajar, muy ocupados en no hacer nada. Pues a ésos les mandamos y recomendamos, por el Señor Jesucristo, que trabajen con tranquilidad para ganarse el pan. Por vuestra parte, hermanos, no os cansés de hacer el bié.


S. Pablo se da cuenta que hay personas frescas que no les gusta trabajar, pero que si, les gusta comer bién a cuenta de los demás. El trabajo es una lei impuesta a lo hombre y cada uno tiene que trabajar para su bién y el bién de aquellos que le rodean.

Gabriela G

" ...no durmais...sino velar..." Quiza Pablo al decir esto al a comunidad tesalonica era como una forma de exortarlos a q´no durmiesen, pasando desapercibidos e ignorando los planes de Dios; sino q´mas bien estubiesen despiertos, atentos... revestidos de las armas de fe y amor para la venida o "segunda venida" del Señor. Parece ser q´la comunidad tesalonica vivia con poco esperanza en los planes de Dios, en los planes de salvacion...

Ignasi G.

"Perquè allò que sembla absurd en l'obra de Déu és més savi que la saviesa dels homes, i allò que sembla feble en l'obra de Déu és més fort que no pas els homes" 1 Co 1, 25.

 

Es un fragmento de otra carta pero he preferido escribir esto a repetir cosas que ya se han dicho. Parece absurdo poner la otra mejilla cuando te pegan, o dejarte atrapar cuando sabes que te persiguen. Parecen débiles los niños, y tambien los que la vida ha 'castigado'. Sin embargo parece ser este el camino del cristiano.

 

PD: a ver si busco una biblia en español! :D

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Ignasi

Cristina Suárez

"Cuando digan paz y seguridad, entonces mismo, de repente, vendrá sobre ellos la ruina..."

 

El Señor llega sin avisar, tenemos que estar preparados siempre, cada día que comineza es nuevo...no disponemos de tiempo previo para realizar preparativos...cada día debemos estar atentos y a la espera...

 

"El día del Señor ha de venir como un ladrón en la noche....todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del día. Nosotros no somos de la noche ni de las tinieblas"

 

La luz es símbolo de conocimiento, nosotros conocemos al Señor, sabemos de él, la luz es símbolo de espera, de pureza, de vigilancia...mientras que por el contrario estar en tinieblas es estar "perdidos" como oveja sin pastor, caminar en tinieblas lo hace quien desconoce, quien es ignorante...

 

"..no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios...Dios no nos ha destinado para la ira, sino para obtener la salvación por Nuestro Señor Jesucristo, que murió por nosotros, para que velando o durmiendo, vivamos juntos con él..."

 

Nuestro Dios es un Dios de vivos, el quiere que nosotros estemos vivos, que busquemos y trasnmitamos la verdad, no que muramos...

 

 

 

 

L. PEÑALOZA

Comentando las oposiciones de 1 Tes 5,1-11.

Día del Señor .... ladrón en la noche. Ver, 2.

Cuando digan paz y seguridad .... vendrá sobre ellos la ruina. Ver.3

Sois hijos de la luz y del día ..... no de la noche y de las tinieblas. Ver.5

No durmamos ....velemos. Ver. 6

Destinados para la salvación .... no para la ira. Ver.9.

Murió por nosotros....para que vivamos junto a él. Ver.10.

Me parece a mi que todas hablan de la diferencia entre estar en espera del señor o en la indeferencia ante su venida. Pero ante la espera del señor nada es predecible, por eso se insiste en estar velando, por que el Señor llega como el mandatario que cuando llega de viaje encuentra al siervo fiel y prudente que todo se lo guarda Mt 24,45-51; o como el novio a quien las vírgenes prudentes esperan con sus lámparas encendidas y su buena reserva de aceite para sus lámparas Mt 25,1-13.

Por otra parte este texto es muy duro o muy claro en el sentido de que el "velad" implica constancia, para poder permanecer; esperanza, para saber esperar; fidelidad, para no olvidar por lo que se vela; y fe par dar ese salto a eso opción que puede resultar muy dura y larga. Pues en esto se nos va la vida y la existencia.

Nuestra vida es una opción hacia Dios o hacia la ausencia de Él. Nuestra vida es una opción hacia la luz o hacia la ausencia de la misma. No hemos de olvidar de que las tinieblas se miden en relación a la ausencia de luz. No hemos de olvidar que la noche es la ausencia del Día. No hemos de olvidar que si en nuestra vida no esta Dios menudo panorama tenemos, nuestras vidas son tinieblas, sueño, ruina, ira, muerte. Hoy la invitación que surge es: permanecer, esperar, la luz. Que nuestra vida también necesite de la fotosíntesis que le proporciona Dios.

Deniza O. R.

"...el día del regreso del Señor llegará cuando menos se espere, como llega un ladrón en la noche"

"...vosotros sois de la luz y del día: no somos de la noche ni de la oscuridad."

"... no debemos dormir como los otros, sino manteneos despiertos..."

 

Al hablar del día del regreso del Señor veo que pone de relieve ese deseo de encontrarnos con Cristo, el cual no tiene día ni hora para venir, puede ser en cualquier momento. Es en cierta manera una sorpresa como lo es cada día.

Al decir que "sois de la luz y del día", veo como una invitación a dejarnos iluminar por la luz que es Cristo y no apartarnos de ella, al contrario permanecer en Él, evitando todo aquello que pueda opacar nuestra imagen de hijos de Dios,

Por eso no somos de la "oscuridad", pues por el Bautismo somos templos de esa luz que es Cristo, y nos comprometemos a hacerla brillar con nuestras obras.

Pienso además que esa invitación a permanecer despiertos es ante todo a estar alertas para no dejar que nada enturbie nuestro vivir cotidiano, al contrario que todo nos sirva para encontrarnos con Dios en cada momento es decir dejarnos interpelar por esa presencia escondida llena de misterio que nos acompaña en todo momento desde el Silencio que dice más que mil palabras.

 

Deniza O. R.

Clara S.

"Cuando digan:"paz y seguridad", entonces, de repente vendra sobre ellos la ruina, como los dolores de parto a la que está encinta"

Me llama mucho la atención la oposición presente aquí, sugiere una inesperada paradoja entre lo que se espera en el día del Senor, y los dolores y la ruina que recibirán. Parece indicarnos que si vivimos en la oscuridad, sin las lámparas encendidas, pereceremos. Nos invita de este modo a vivir con el corazón en el vela, en vilo, atento al menor de los gestos de Aquel a quien ama, es la actitud propia del corazón que ama.

Luisa OL

"No durmamos... sino que velemos..." Ya ha salido antes esta comparación pero la he querido resaltar por la invitación que en ella nos hace Pablo. Estemos atentos, despiertos, tomemos las "armas" de Dios y permanezcamos abiertos a la salvación que se nos da por medio de Jesús.

Lina M

NO vivís en la oscuridad, todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del día.

A mi modo de entender esta oposición nos recuerda nuestra condición: HIJOS de la luz!!! Dios es Luz!!! mostrándonos claramente lo opuesto a ello: la oscuridad...

Lina Morales

Vanesa Gj

Ciertamente, este texto de 1Tes es muy rico en contrastes y oposiciones... ¡No sé con cuál quedarme! Me gusta la oposición que he comentado en la entrada de Emely: "Jesús murió... para que nosotros vivamos" (v.10). Pero bueno, para no repetir, me aventuraré con un nuevo contraste, en el primer versículo: Pablo habla del tiempo (kronos) y del momento (kairós), entendido el primero como el tiempo mesurable, y el segundo, el kairós, como el momento justo, el "Día del Señor", el momento de la Salvación, que no es un tiempo cuantitativo sino cualitativo. El kronos es el tiempo de los hombres; el kairós, el tiempo de Dios....

Emely

Una oposición que he encontrado consiste en que a lo largo del texto va aconsejando de que no nos durmamos, de que velemos y al final dice: ...nuestro Señor Jesucristo, que murió por nosotros, para que, velando o durmiendo, vivamos juntos con él.

PREGUNTA #2 <<<<<

Las cartas de Pablo están llenas de contrastes (oposiciones de palabras o ideas, por ejemplo: "día - noche"). A Pablo le gusta mucho esta forma de explicar las cosas, oponiendo una idea a otra. Lee 1 Tes 5,1-11 y detecta una oposición del texto.

Responder en el blog antes del 22 feb
La trataremos en clase el 23 feb

Clara Ch.

(1Cor 15,14) Si Cristo no ha resucitado, tamto mi auncio como vuestra fe carecen de sentido.
El pensamiento de Pablo ha sido importantismo tanto para mi fe en Cristo como para mi vocación.
Recuerdo, hace diez años trabajé en mi diocesis como catequiesta. El trabajo fue tan duro que no podía aguadar ni un día. Muchas veces quería tirarme detrás. Fue la carte de Pablo me animaba, me hacía más fuerza para seguir adelante. Sobre todo, la resurrección de Cristo, que Pablo escribió a los conrintios. Es cierto, si Cristo no ha resucitado, nuestra vida tampoco tendría sentido. Y para qué sierve la evengelización? Para qué estudiamos teología? En cambio, Cristo ha resucitado, nosotros también resucitaremos. Eso es todo, para mi vida, para estudio, para trabajo....

Rafa R.

1 Co 13,13


"Hay tres cosas que permanecen: la fe, la esperanza y el amor; pero la más importante es el amor."
Es interesante ver que en nuestro caminar hacia la Plenitud, hacia ese encuentro definitivo con Dios, contamos con estas tres "virtudes teologales", como don de la gracia divina. Pero llegado el momento, cuando la fe y la esperanza ya no tendrán sentido, sólo quedará el amor. Hay un texto que encontré en "Misión joven" titulado "Vivir sin amor" que refleja esta idea de Pablo:
La inteligencia sin amor... te hace perverso
La justicia sin amor ... te hace implacable
La diplomacia sin amor te hace hipócrita
El éxito sin amor... te hace arrogante
La riqueza sin amor... te hace avaro
La docilidad sin amor... te hace servil
La pobreza sin amor... te hace miserable
La belleza sin amor... te hace ridículo
La autoridad sin amor... te hace tirano
El trabajo sin amor... te hace esclavo
La sencillez sin amor... te hace simple
La política sin amor... te hace calculador
La fe sin amor... te vuelve fanático
La cruz sin amor... se convierte en tortura.